گروه علمی - آموزشی زبان عربی استان همدان
 
قالب وبلاگ
لینک های مفید
با سلام و احترام

با عنایت به برگزاری آزمون آن لاین کتاب سنجش و ارزشیابی دکتر علی اکبر سیف ، (موضوع نامه شماره 98/55/27579 مورخه 6/9/92) بر آن شدیم تا خلاصه 10 فصل کتاب مذکور را برای شما عزیزان قرار دهیم . امید است مورد استفاده شما همکاران محترم قرار گیرد . برای دانلود فایل روی لینک زیر کلیک فرمایید

خلاصه 10 فصل اول کتاب                  معرفی مختصر کتاب (فهرست کتاب)    

 

 

با تشکر - گروه آموزشی درس زبان عربی استان همدان

[ دوشنبه یازدهم آذر 1392 ] [ 12:10 ] [ محسن شبستانی ]
سرگروه های محترم درس زبان عربی

با سلام و احترام

به استحضار می رساند ، عملكرد و مكاتبات ارسالی به گروه آموزشی زبان عربی استان ادر جدولی ثبت می گردد که از طریق لینک زیر قابل دریافت است . شايسته است همواره جهت اطلاع از وصول مرسولات خود به اين جدول مراجعه نماييد. البته این جدول پیش از نیز یک بار برای اطلاع شما عزیزان به ایمیل شما ارسال شده است .

برای دریافت فایل ، روی همین نوشته کلیک فرمایید


گروه آموزشی درس زبان و ادبیات عربی استان



تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

گروه آموزشی زبان عربی استان

[ دوشنبه یازدهم آذر 1392 ] [ 11:57 ] [ محسن شبستانی ]
با سلام و احترام

از آنجایی که مباحث بسیاری در مورد استفاده از وبلاگ و یا عدم استفاده از آن (مزایا و معایب آن ) مطرح می باشد و با توجه به سیاست وزارت محترم آموزش و پرورش مبنی بر عدم استفاده از وبلاگ به شکل رسمی ، اکنون پس از حدود 15 ماه وقفه در کار وبلاگ ، این گروه آموزشی با توجه به مساعدت مسئولین محترم پژوهشگاه قصد دارد از این پس ، برخی از فعالیت های خود را از طریق این وبلاگ انجام دهد . لذا از سرگروه های عزیز استدعا دارد در ایجاد تعامل سازنده و ارتقاء سطح کیفی مطالب علمی این وبلاگ ، از هیچ تلاشی دریغ نفرمایند و ما را با پیشنهادات و انتقادات سریع و صریح و سازنده خود یاری فرمایند

[ دوشنبه یازدهم آذر 1392 ] [ 11:37 ] [ محسن شبستانی ]
مدرسین محترم درس عربی

با سلام و احترام

به استحضار می رساند بارم بندی و شیوه طرح سوالات درس عربی در پایه ها و رشته های مختلف تحصیلی توسط دبیرخانه راهبری کشوری درس مذکور تغییر یافته است . لذا شایسته است همکاران محترم از این پس نسبت به اعمال شیوه نامه جدید در طرح سولات خود اقدام نمایند.

در ضمن برای دریافت فایل جدید بارم بندی می توانید به دبیرخانه راهبری مراجعه نمایید و یا بر روی لینک زیر کلیک نمایید      متوسطه نظری       فنی و حرفه + کاردانش

گروه آموزشی درس زبان و ادبیات عربی استان همدان

[ دوشنبه یازدهم آذر 1392 ] [ 6:29 ] [ محسن شبستانی ]
با سلام و احترام

بازگشایی مدارس و آغاز سال تحصیلی جدید - که مقارن با دهه کرامت و مزین به میلاد سراسر خیر و برکت عالم آل محمد (ص) امام رضا (ع) و خواهر مکرمه ایشان حضرت معصومه (س) می باشد- را به محضر تمامی همکاران عزیز تبریک و تهنیت عرض می نمائیم .

از خداوند متعال برای تمام دست اندر کاران امر تعلیم و تربیت خصوصا شما همکاران ارجمند گروه آموزشی زبان و ادبیات عربی توفیق روز افزون را خواستاریم

امید است عزیزان همکار و دانش آموزان گرامی امسال نیز همچون گذشته ، با ارتباط سازنده و پویای خود ، فرصت بهره گیری بیشتر از تجارب علمی و آموزشی را برای دیگران فراهم نمایند تا با یاری خداوند متعال گامی دیگر در راستای ارتقای سطح تعلیم و تربیت کشور عزیزمان برداریم .

خطوط ارتباطی ما در سال تحصیلی جدید ( وبلاگ ، ایمیل ، پیامک ) همچنان به قوت خود باقی هستند .

[ چهارشنبه پنجم مهر 1391 ] [ 13:48 ] [ محسن شبستانی ]
با سلام و احترام

سرگروه های محترم درس زبان عربي

ارزشيابی گروه هاي آموزشی درس زبان عربی بر اساس جدول زير بررسی و امتياز بندی خواهد شد . شايسته است سرگروه های محترم مفاد جدول را دقيقا مراعات فرمايند تا حقی از آنان تضييع نگردد .

شایان ذکر است بند 1و21بر اساس برنامه ارسالی از دبیر خانه راهبری درس عربی کشور تکمیل خواهد شد.

جدول ملاک های ارزشیابی از عملکرد گروه آموزشی شهرستان ها, مناطق و نواحی تابعه

 سال تحصیلی ۹۲-۹۱

ردیف ملاک های ارزشیابی مهلت  انجام فعالیت امتیازدر موعد مقرر - بعد از مهلت




2 ارائه مطالب علمی جدید در وبلاگ  و به روز رسانی آن در طول سال تحصیلی 6
3 بازدید از واحد های آموزشی در طول سال تحصیلی 4
4 ارسال مقاله و تحقیق در طول سال تحصیلی 9
5 ارتباط با گروه استان از طریق وبلاگ و پست الکترونیکی در طول سال تحصیلی 3
6 جزوات آموزشی تا اردیبهشت ۹۲ 4
7 دعوت از اساتید در طول سال تحصیلی 9
8 تحلیل سؤالات امتحان نهایی تا پایان آبان ماه 6   /  تا 10 آذر ۹۱« 3 » امتیاز
9 معرفی معلم موفق و برگزیده  با ارائه مستندات در طول سال تحصیلی 4
10 فعالیت های جنبی (نمایشگاه – المپیاد علمی و ... ) در طول سال تحصیلی 4
11 پاسخ به نامه ها در طول سال تحصیلی 2
12 ارسال برنامه ی عملیاتی تا پایان آبان ۹۱ 4  / تا 10 آذر ماه ۹۱« 2 » امتیاز
13 وضعیت نیروی انساني تا پایان مهر۹۱ 2  / تا 10 آبان ماه ۹۱« 2 » امتیاز
14 گزارش کار نیمسال اول تا 15 بهمن ۹۱ 2
15 گزارش کار نیمسال  دوم 15خرداد۱۳۹۲ 2  / بعد از مهلت بدون امتیاز
16 صورت جلسات گروه آموزشی حداکثر 15 روز بعد از برگزاری 4/5 ( 3 مورد 1/5 امتیازی ) / بعد از مهلت هر مورد  0/5
17 انطباق عملکرد با برنامه ی عملیاتی در طول سال تحصیلی حداکثر تا 15 خرداد ۱۳۹۲ 2/5
18 پیشنهادات و انتقادات در طول سال تحصیلی حداکثر تا 15 خرداد ۱۳۹۲ 2
19 پاسخگویی به سؤالات علمی - آموزشی در طول سال تحصیلی 4
20 ارائه تجربیات خلاق همکاران تا پایان دی ماه 8





تذکر : عدم انجام فعالیت بند های «- 4 - 8 - 21 » مشمول یک امتیاز منفی به ازای خواهد شد.

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

گروه آموزشی زبان  عربی

[ چهارشنبه پنجم مهر 1391 ] [ 10:0 ] [ محسن شبستانی ]
باسلام و احترام

به منظور تسهیل ارتباط دبیران محترم درس زبان عربی با گروه  آموزشی استان ، شماره تلفن و آدرس پست الکترونی و تلفن مستقیم اعضای گروه به شرح جدول زیر اعلام می گردد .



ردیف نام و نام خانوادگی روز حضور پست الکترونی شخصی تلفن همراه تلفن پژوهشگاه
۱ محسن شبستانی دوشنبه mshabestani2@yahoo.com 09183129674 08114247260
۲ جلال یاری پور دوشنبه

Jalal_yaripoor@yahoo.com

۰۹۱۸۸۱۶۱۰۸۵ 08114247260
[ چهارشنبه پنجم مهر 1391 ] [ 9:25 ] [ محسن شبستانی ]
بازدید کنندگان ارجمند ! لطفا برای استفاده مطلوب از مطالب و محتوای وبلاگ از نرم افزار «Mozilla Firefox» استفاده فرمایید .

با تشکر - گروه آموزشی زبان و ادبیات عربی

[ دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391 ] [ 11:41 ] [ محسن شبستانی ]


گروه آموزشی زبان و ادبیات عربی استان همدان

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

[ دوشنبه یازدهم مهر 1390 ] [ 12:38 ] [ محسن شبستانی ]
با سلام و احترام

به اطلاع همکاران گرامی می رساند ، با عنایت به سیاست جدید وزارت آموزش و پرورش ، نشانی جدید پورتال گروه آموزشی درس عربی استان همدان به آدرس http://arabic.gtam.hamedan.hoomad.ir تغییر یافته است و از این پس مطالب و مندرجات قید شده در آدرس مذکور ملاک عمل خواهد بود و مطالب این وبلاگ به تدریج به نشانی فوق انتقال خواهد یافت.

باتشکر

گروه آموزشی زبان و ادبیات عربی استان همدان  

[ دوشنبه شانزدهم بهمن 1391 ] [ 11:38 ] [ محسن شبستانی ]
با سلام و احترام

با توجه به انتشار نشریه الکترونیکی النداء شماره ۲۶ (زمستان ۱۳۹۱) توسط دبیرخانه راهبری درس عربی ، فایل آن در لینک زیر جهت دانلود قرار گرفته است . برای دانلود بر روی لینک زیر کلیک فرمایید و یا به دبیرخانه راهبری کشوری درس عربی مراجعه نمایید .

لینک دانلود فصلنامه النداء شماره 26

 

با تشکر - گروه آموزشی درس زبان عربی استان همدان

[ دوشنبه شانزدهم بهمن 1391 ] [ 10:44 ] [ محسن شبستانی ]

با سلام و احترام 

لیست آدرس وبلاگ شهرستان ها /مناطق /نواحی تابعه استان همدان جهت بهره برداری و اطلاع همکاران عزیز از محتوای علمی و فرهنگی آن ، درج شده است . برای استفاده بر روی لینک مورد نظر کلیک نمایید .


گروه زبان و ادبیات عربی استان همدان

ردیف شهرستان آدرس وبلاگ گروه شهرستان/ منطقه / ناحیه
1 اسدآباد   http://arabicasadabad1388.blogfa.com
2 بهار  http:// arabibahar.blogfa.com 
3 تویسرکان   http://toyarabi.blogfa.com
4 جوکار http://arabicjokar.blogfa.com
5 خزل   http://goroha-arabi.blogfa.com
6 رزن http://garazan.blogfa.com 
7 سامن http://samenarabicgroup.blogfa.com
8 سردرود
9 فامنین   http://fameninarabic.blogfa.com
10 قروه درجزین
11 قلقلرود
12 قهاوند
13 کبودراهنگ   http://pazhoohesharabi.blogfa.com
14 گل تپه http://goltapeh.blogfa.com
15 لالجین http://arabilaljin1.blogfa.com
16 ملایر http://arabic-m.blogfa.com
17 ناحیه 1 http://arabichamedan1.blogfa.com
18 ناحیه 2 http://arabinahie2.blogfa.com
19 نهاوند http://www.nahavand-arabic.blogfa.com/

[ یکشنبه هشتم بهمن 1391 ] [ 8:50 ] [ محسن شبستانی ]
با سلام و احترام

جهت هماهنگی و انسجام بیشتر در فرم های بازدید ، پیشنهاد می گردد همکاران ارجمند از این پس از فرم پیشنهادی این گروه  - که قابل دریافت از طریق لینک زیر می باشد - استفاده نمایید .

لینک دانلود فایل

[ دوشنبه بیست و نهم آبان 1391 ] [ 12:6 ] [ محسن شبستانی ]
با سلام و احترام

به اطلاع همکاران عزیز می رساند از این پس هرکدام از همکاران عزیز ، تالیف ، ترجمه ، ساخت نرم افزار  و یا هر کار کمک آموزشی دیگری در زمینه ی آموزش زبان عربی داشتند می توانند با ارسال یک نمونه از آن به گروه استان ، از امتیاز معرفی آن از طریق این وبلاگ برخوردار گردند .

با تشکر - گروه آموزشی درس عربی استان همدان

ردیف نام اثر تهیه کننده کاربرد شیوه تهیه
۱ کتاب عربی معین ۱ صمد رحمانی سال اول عمومی   جهان دانش
۲ کتاب عربی معین ۲ صمد رحمانی سال دوم عمومی جهان دانش
3
فرهنگ لغت عربی به فارسی(همراه دانش آموز) محمدرضا سوری ویژه دبیرستان و کنکور آوای دانش گستر
۴ کتاب آموزش عربی ۳(سوم ریاضی و تجربی) محمدرضا سوری (سوم ریاضی و تجربی)

 

انتشارات گاما
۵ عربی ۱و۲ دبیرستان ایت الله شهبازی سال اول و دوم نظری و فنی و کاردانش  آوای دانش گستر
۶ عربی دوم ریاضی و تجربی محمد رضا سوری- داوود جلالوند سال دوم عمومی انتشارات شهر ما
۷ عربی مبین صمد رحمانی-اسماعیل طالب زادگان دوره دبیرستان و پیش دانشگاهی انتشارات برکت کوثر
۸ مولای عشق داوود جلالوند مجموعه اشعار انتشارات شهر ما

 

[ دوشنبه هشتم آبان 1391 ] [ 12:8 ] [ محسن شبستانی ]
سرگروه های محترم درس زبان عربی

با سلام و احترام

عملكرد و مكاتبات ارسالی به گروه  آموزشی زبان عربی استان  در سه ماهه اول (مهر - آبان - آذر ) ۱۳۹۱ ؛ پس از اين در جدول زير درج خواهد شد . شايسته است همواره جهت اطلاع از وصول مرسولات خود به اين جدول مراجعه نماييد

ردیف شهرستان/منطقه/ناحیه تاریخ موضوع
1 اسدآباد
2 بهار

۱۰/۷/۹۱

۱۷/۷/۹۱

91/7/30

۸/۸/۹۱

۸/۸/۹۱

۱۵/۸/۹۱

۲۸/۸/۹۱

۹۱/۸/۲۹

91/9/13

91/9/20

91/10/11

۹۱/۱۱/۲

 تماس با گروه استان

ارسال لیست اسامی همکاران

ارسال فرم وضعیت قبولی امتحانات خرداد 91

۱۰ برگ فرم ارزشیابی سوالات امتحانی

۴ برگ فرم بازدید از مدارس۱

تماس با گروه استان

ارسال آدرس وبلاگ

ارسال دو مورد مطلب علمی از سرکار خانم محب خواه

ارسال ۴ برگ فرم برنامه عملیاتی سالانه

ارسال صورتجلسه گروههای عمومی و تخصصی+حضور در گروه استان

دو برگ بازدید از آموزشگاه+تماس تلفنی با گروه استان

گزارش عملکرد سه ماهه اول

تماس با گروه استان


3 تویسرکان

۸/۸/۹۱

۹۱/۹/۶

۴/۱۰/۹۱

۴/۱۰/۹۱

 

۹۱/۱۱/۲

آدرس وبلاگ + مشخصات همکاران+۴ برگ برنامه عملیاتی

تماس با گروه استان

ارسال سه برگ بازدید از مدارس+یک برگ صورت جلسه

گزارش عملکرد سه ماههاول +

تماس با گروه استان

4 جوکار

۸/۸/۹۱ 

مشخصات همکاران
 

5 خزل

91/7/30 ۸/۸/۹۱

ارسال فرم مشخصات دبیران ۱

تماس با گروه استان

6 رزن

۸/۸/۹۱

۲۸/۸/۹۱

91/10/25

مشخصات همکاران

تماس تلفنی با گروه استان

ارسال گزارش سه ماهه

7 سامن

 

8 سردرود

9 فامنین ۲۴/۷/۹۱ ارسال اسامی همکاران گروه عربی
10 قروه درجزین ۸/۸/۹۱ مشخصات همکاران
11 قلقلردود ۲۲/۸/۹۱ ارسال مشخصات همکاران
12 قهاوند
13 کبودراهنگ

۲۴/۷/۹۱

۸/۸/۹۱

۸/۸/۹۱

 91/8/28

91/10/25

91/10/25

ارسال یک حلقه لوح فشرده بازی افعال مزید + تماس تلفنی با گروه استان

مشخصات همکاران۱

تماس با گروه استان و پیشنهاد مسابقه کتابخوانی

تماس با استان و درخواست فرم بازدید گروه استان

ارسال گزارش سه ماهه

یازده برگ فرم بازدید مدارس

14 گل تپه

91/8/8

91/8/8

91/10/11

۶ برگ برنامه سالانه

ارسال مشخصات همکاران+برنامه بازدید از مدارس

گزارش عملکرد سه ماهه اول

15 لالجین

91/8/28

91/9/27

 حضور در گروه استان

ارسال مشخصات همکاران

16 ملایر

۲۴/۷/۹۱
91/9/27
91/10/11

۹۱/۱۱/۹

۹۱/۱۱/۹

ارسال ۴ برگ برنامه سالانه (خانم ونای)
ارسال مشخصات همکاران خانم
'گزارش عملکرد سه ماهه اول

ارسال فرم بازبینی اوراق تصحیح شده

ارسال آدرس پرتال گروه عربی شهرستان ملایر

17

ناحیه 1 همدان

 

۱۷/۷/۹۱

۱/۸/۹۱

۸/۸/۹۱

۹۱/۹/۶

91/9/13


91/9/20

91/9/27

91/10/4

 

 ۹۱/۱۰/۴

 

۹۱/۱۱/۲

 

 گزارش سازماندهی +۲ برگ بازبینی تصحیح اوراق

دیدار با گروه استان +تحویل دو جلد کتاب آموزشی عربی با عنوان (عربی معین۱و۲)تألیف صمد رحمانی

۴ برگ برنامه عملیاتی سالانه

نمودار درصد قبولی سال گذشته + حضور در گروه استان و همکاری با گروه

ارسل فرم بازدید از دبیرستانهای غیرانتفاعی بزرگمهر و شهید مدنی

ارسال مقاله خانم مصطفی زاده +آمار مقایسه ای درس عربی + حضور در گروه استان

ارسال یک برگ فرم بازدید از مدرسه

حضور در گروه و بررسی سی دی پکیج ارسالی از ناحیه دو

ارسال یک برگ صورت جلسه تشکیل گروه +گزارش برنامه ماهانه

بررسی سوالات امتحان نهایی سوم عمومی  + ارزیابی سوالات عربی نهایی سوم انسانی

18 ناحیه 2 همدان

۱۰/۷/۹۱

۸/۸/۹۱

۹۱/۹/۶

91/9/12

91/9/20

91/9/27

91/10/4

91/10/4

91/10/11

 

۹۱/۱۱/۲

۹۱/۱۱/۹

  تماس با گروه استان

تماس با گروه استان

فرم اطلاعات همکاران گروه + حضور در گروه استان

ارسال فرم بازدید گروه آموزشی+ حضور در گروه استان

دو برگ بازدید از آمو.زشگاه+فرم ارزیابی سوالات+تماس با گروه استان

ارسال یک حلقه سی دی آموزشی عربی

گزارش سه ماهه اول

صورت جلسه تشکیل گروه +تقویم اجرایی گروه عربی + ارسال 1 برگ بازدید از واحدهای آموزشی

مراجعه حضوری به استان + تحویل صورتجلسات درس بژوهی

 

 

 

 

 

 

حضور در گروه +ارائه پرتال گروه عربی ناحیه ۲

19 نهاوند

۱۰/۷/۹۱

۱۷/۷/۹۱

۱۷/۷/۹۱

۱۷/۷/۹۱

۸/۸/۹۱

۲۸/۸/۹۱





91/9/27

91/10/4


91/10/25

91/10/25

۹۱/۱۱/۲

 

۹۱/۱۱/۹

 

 

 

 

تماس با گروه استان

 ارسال برنامه سالانه

ارسال لیست اسامی همکاران به تفکیک جنسیت

ارسال رونوشت فراخوان همکاران۱

تماس با گروه استان

ارسال ۵ برگ فرم بازدید از واحدهای آموزشی

ارسال یک حلقه سی دی با محتوای الکترونیکی+طرح درس عربی 2+کتاب لغت نامه همراه دانش آموز تألیف محمدرضا سوری+تماس با گروه استان


 ارسال کتاب کمک آموزشی +نمودار نتایج امتحانات خردادماه +دو حلقه سی دی طرح درس سر کار خانم حبیببوند و نسرین روحانی +پنج حلقه سی دی پاور پوینت  دانش آموزان و سه برگ فرم بازدید از مدارس حضرت خدیجه ؛فرزانگان و شهید چمران

ارسال یک جلد کتاب تالیفی آیت الله شهبازی+یک برگ صورت جلسه تشکیل گروههای آموزشی عربی

ارسال شش حلقه سی دی تولید محتوا +کتاب مولای عشق تألیف داود جلالوند

ارسال گزارش سه ماهه

کتاب عربی ۲ تجربی و ریاضی(سوری-جلالوند)

 

 

 

ارسال دو حلقه سی دی +طرح درس آقای فلکی+سه برگ بازدید از مدارس

 

 





تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

گروه آموزشی زبان عربی استان

[ سه شنبه یازدهم مهر 1391 ] [ 11:19 ] [ محسن شبستانی ]
با سلام و احترام

همکاران گروه آموزشی درس عربی شایسته است در اسرع وقت نسبت به ارسال لیست مشخصات همکارانی که به تدریس درس عربی در آموزشگاه های آن شهرستان/منطقه/ ناحیه مشغول می باشند بر اساس لیست مندرج در این نامه اقدام نمایند . بدیهی است اسامی تمام همکارانی که به هر دلیلی تدریس درس عربی را به عهده دارند باید در این لیست درج گردد .در ضمن نامه اداری همین موضوع از طریق اتوماسیون اداری به ادارات تابعه ارسال گردیده است .

فرم اطلاعات همکاران گروه عربی شهرستان / ناحیه / منطقه ....... در سال تحصیلی 92- 91

ردیف

نام و نام خانوادگی

مدرک تحصیلی

رشته تحصیلی

دانشگاه محل تحصیل

سابقه خدمت

 ساعت تدریس درس عربی

موظف

غیر موظف

1

 

 

 

 

 

 

 

2

 

 

 

 

 

 

 

3

 

 

 

 

 

 

 

4

 

 

 

 

 

 

 

5

 

 

 

 

 

 

 

6

 

 

 

 

 

 

 

7

 

 

 

 

 

 

 

8

 

 

 

 

 

 

 

9

 

 

 

 

 

 

 

10

 

 

 

 

 

 

 

11

 

 

 

 

 

 

 

12

 

 

 

 

 

 

 

13

 

 

 

 

 

 

 

14

 

 

 

 

 

 

 

15

 

 

 

 

 

 

 

 نام و نام خانوادگی  تنظیم کننده:                                      پست سازمانی:                                      امضاء :                                   تاریخ:

 

[ چهارشنبه پنجم مهر 1391 ] [ 14:20 ] [ محسن شبستانی ]
با سلام و احترام

به منظور تسهیل ارتباط اعضای گروه های آموزشی مناطق و شهرستان های استان همدان ، لیست اعضاء گروه های آموزشی درس عربی در سال تحصیلی ۹۲- ۱۳۹۱ را درج نموده ایم.

لیست اسامی سرگروه های آموزشی درس عربی متوسطه  - شهرستانها و نواحی استان همدان  سال تحصیلی 92 - 91

ردیف

نام و نام خانوادگی

مدرک / رشته

محل خدمت

شماره تماس

توضیحات

1

علی رضا معصومی

 

ملایر

09186747824

3 ساعت  روز شنبه

2

نرگس ونایی

ل - عربی

ملایر

09188514208

3 ساعت  روز دوشنبه

3

طیبه باب الحوائجی

ل - عربی

ناحیه دو

09183132327

 

4

علی رمضانی

ل - عربی

جوکار

09188514562

 

5

صمد رحمانی

ف - عربی

ناحیه یک

09183189571

 

6

محمد رضا سوری

ف - عربی

نهاوند

09183510847

 

7

محسن قاسمعلی

ف – عربی

رزن

09382489711

 

8

محمد بختیاری

ل - زبان

تویسرکان

09188525415

تجمیعی با انگلیسی و فارسی

9

فرزاد سلیمان اختیاری

ل - فارسی

اسدآباد

09189001509

تجمیعی با انگلیسی و فارسی

10

قاسم نعمتی

ل - عربی

بهار

09183127704

تجمیعی با انگلیسی و فارسی

11

داود فلاحی

ف - عربی

کبودراهنگ

09188178797

تجمیعی با انگلیسی و فارسی

12

احمد هاشمیان گویا(مدیر اجرایی)

ک – حرفه و فن

قروه درجزین

09384121631

 

13

محمد علی قریشی (مدیر اجرایی)

 

گل تپه

09188192985

 

14

علی حمیدی (مدیر اجرایی )

ف - ریاضی

سرد رود

09188165676

 

15

بهروز محققی (مدیر اجرایی)

ل- علوم تجربی

فامنین

09189148817

 

16

جلال خوشوقت


ل عربی

لالجین

09185001764

 

17

فریبا دلوچی (مدیر اجرایی)

ل – علوم اجتماعی

خزل

08523244961

 

18

فاطمه آرواره (مدیر اجرایی)

ل - مدیریت

قهاوند

09183193255

 

19

محمد احمد وند (مدیر اجرایی)

ل- زبان

سامن

 

 

[ چهارشنبه پنجم مهر 1391 ] [ 13:55 ] [ محسن شبستانی ]
 

با سلام و احترام

ضمن تقدیر و تشکر از تمام همکاران عزیزی که در طول سال تحصیلی با گروه استان همکاری صمیمانه ای داشته اند بدینوسیله نتایج ارزیابی عملکرد شما عزیزان را بر اساس فرم ارزیابی و مدارک واصله به این گروه به شکل مبسوط و مفصل ، اعلام می گردد . شما برای دیدن بهتر تصویر می توانید به دو شیوه عمل نمایید : 

- با کلیک بر روی تصویر و انتخاب گزینه save as image آن را در محل دلخواه ذخیره نمایید و سپس با نرم افزارهای مخصوص عکس آن را ببینید

2- از لینک زیر آن را دانلود کنید و سپس با نرم افزارهای مخصوص عکس آن را ببینید

 فایل ارزیابی عملکرد

 

 

 

[ چهارشنبه سی و یکم خرداد 1391 ] [ 13:40 ] [ محسن شبستانی ]
با سلام و احترام

نشریه «النداء » شماره 23 (زمستان 1390) به ادارات شهرستان ها و مناطق ارسال شده است - در ضمن همکاران ارجمند در صورت تمایل می توانند نشریه مذکور را که توسط دبیرخانه راهبری درس عربی کشور (مستقر در استان مازندران ) تهیه شده است را از دبیرخانه کشوری درس عربی به آدرس (www.dbarabi.medu.ir)دریافت نمایند .

[ دوشنبه هجدهم اردیبهشت 1391 ] [ 10:56 ] [ محسن شبستانی ]
گروه عربی استان همدان بر خود فرض می داند از میزبانی بسیار خوب دوستان عزیز در شهرستان نهاوند تقدیر وتشکر نماید

[ دوشنبه هجدهم اردیبهشت 1391 ] [ 10:25 ] [ محسن شبستانی ]

فرم شماره (5): تبيين ابعاد مسأله و انتخاب راهبردهاي كاربردي

شماره راهکار:     1      عنوان مسأله: : زمان پیش بینی شده برای تدریس دروس عربی متناسب با حجم مطالب نمی باشد .

الف) تبيين ابعاد راهکار:

زمان تعیین شده برای تدریس دروس عربی بالاخص عربی 1 و عربی 2و 3 انسانی با توجه به حجم مطالب کم است . (متن درس قرائت صحیح ترجمه دروس لغات جدید- کارگاه ترجمه قواعد درسی حل تمارین )

 

ب) پیشنهاد شیوه اجرایی :

- کاهش ساعت درس عربی غیر تخصصی و افزایش ساعت در عربی تخصصی ( مثال : بحث معتلات برای عربی 3 غیر انسانی ضرورتی ندارد .)

2- کاهش حل تمارین و افزایش ساعت تفهیم قواعد .

3- حذف ساعت عربی در کار و دانش و فنی و حرفه ای و افزایش آن در دبیرستان نظری .

4- کاهش ساعت درس دین و زندگی و افزایش ساعت عربی .

5- افزایش ساعت عربی (1: 4 ساعت      پ د انسانی : 6 ساعت    تجربی و ریاضی : 3 ساعت )

6- کاهش حجم کتاب درسی .

7- اجباری کردن کلاس فوق برنامه و ساعت رشته های فنی و حرفه ای 2 واحدی شود .

 

 

فرم شماره (5): تبيين ابعاد مسأله و انتخاب راهبردهاي كاربردي

شماره راهکار:     2      عنوان مسأله: : پیچیدگی فراوان و وجود استثنائات زیاد در قواعد زبان عربی

الف) تبيين ابعاد راهکار:

1- عدم تسلط کامل دبیر به جزئیات

2- تداخل قواعد

3- عدم ضرورت بیان استثنائات در دبیرستان

4- عدم انگیزه ی دانش آموزان

5- نیاز به وقت زیاد برای تبیین استثنائات

6- طرح این مطالب موجب آشفتگی ذهن دانش آموزان می گردد .

7- زبان عربی زبان کاملی است لذا پیچیدگی بیشتری موزانآدارد .

8- تعدد موضوعات عربی

9- زبان مادری نیست

10- حجم مطالب بسیار زیاد است .

 

ب) پیشنهاد شیوه اجرایی :

1- اجبار در آموزش دبیران

2- عدم ذکر استثنائات

3- قواعد ساده در حد رشد فکری دانش آموزان آورده شود (حداقل در رشته ی انسانی )

4- کم کردن تعداد دروس و حذف مطالب غیر ضروری

5- تغییر بعضی از سرفصل ها

6- توجه بیشتر به مکالمه و متون و ترجمه

7- با مثال های حسی قواعد تبیین شود .

8- پراکنده گویی نشود .

9- خلاصه کردن قواعد و حذف نکات مشکل

10- استفاده از شیوه های قرآنی

 

فرم شماره (5): تبيين ابعاد مسأله و انتخاب راهبردهاي كاربردي

شماره راهکار:     3      عنوان مسأله: : عدم توجه به مکالمه ی روزمره و توجه به قواعد خشک صرف و نحو

الف) تبيين ابعاد راهکار:

1- باور دانش آموزان و توقع دانش آموزان

2- عدم تناسب محتوای کتاب ها با آموزش مکالمه

3- حجم زیاد قواعد کتب درسی و پیچیدگی مطالب آن

4- عدم علاقه دانش آموزان به قواعد صرف و نحو

5- بی توجهی دبیران محترم درس عربی نسبت به مکالمه به علت نبودن مباحث مکالمه ای در کتب

6- نبودن متون ادبی زیبا و روان عربی در کتاب های درسی مثل داستان و اشعار زیبا

7- کاربردی نبودن شیوه ی تدریس زبان عربی در برنامه ی آموزشی

8- عدم اختصاص نمره ی خاص برای ارزیابی مکالمه

 

 

ب) پیشنهاد شیوه اجرایی :

1- تغییر محتوای کتب درس عربی در جهت مکالمه ای شدن و حذف بخشی از تمرینات غیر ضروری

2- تهیه ی نرم افزار یا ویدئو سی دی که به یادگیری صحیح تلفظ جملات و کلمات عربی کمک کنند.

3- آموزش روش تدریس مکالمه به دبیران

4- قرار دادن نمره ی خاصی در ارزیابی این درس برای مکالمه

5- طراحی متون درس ها از لطیفه های موجود و داستان های جالب و شنیدنی و امثال و حکم

6- نکات بلاغتی و زیبا شناختی زبان عربی (صور الجمالیه) در حد امکان در متون درسی ارائه شود .

7- ایجاد کارگروه های آموزشی و سمعی بصری برای آموزش مکالمات روزمره

8- کاهش حجم کتب درسی و اختصاص بخشی به موضوع مکالمه

9- در دوره ی راهنمایی به بحث مکالمه پرداخته شود .

10- پس از متن هر درس ، مکالمه ای متناسب با لغات و اصطلاحات جدید آورده شود .

11- اختصاص ساعت درسی ویژه به مکالمه ی عربی

 

 

فرم شماره (5): تبيين ابعاد مسأله و انتخاب راهبردهاي كاربردي

شماره راهکار:     4      عنوان مسأله: : در تألیف کتب درسی شیوه های نوین یادگیری زبان خارجی مورد توجه قرار نگرفته است

الف) تبيين ابعاد راهکار:

در تألیف کتب درسی به استانداردهای فراگیری زبان خارجی - که در مؤسسات آموزشی استفاده می شود توجه نشده است و غالبا در تألیف از متن های خسته کننده و بی جاذبه استفاده شده که مورد اقبال دانش آموزان قرار نمی گیرد و حتی خود دبیران نیز از یادگیری آن متون خسته می شوند . در کتاب های تجربی و ریاضی مطالب غالبا به صورت کلی بیان شده ، اما در برخی تمرینات مباحثی آمده که آنها را در قواعد نمی توان یافت . مطالب کتاب به صورت خلاصه و گاهی مبهم عنوان شده است .

اصولا برای یادگیری هر زبانی باید از سنین کودکی و پایه شروع به کار نمود .

 

 

ب) پیشنهاد شیوه اجرایی :

1- استفاده از شیوه های نوین یادگیری و استفاده از متون به روز و جدید

2- قواعد هر درس به طور جامع وواضح ارائه گردد .

3- استفاده از مؤسسات زبان عربی دیگر کشورها .

4- استفاده از وسایل کمک آموزشی متناسب با تدریس هر درس .

5- اصطلاحات و لغاتی در درس ها گنجانده شود که پرکاربردتر و دانش آموز نسبت به یادگیری آنها اهتمام بیشتری داشته باشد .

6- توجه به ظاهر کتاب و عدم تکرارمطاب

7- دسته بندی و مرتب کردن قواعد و حذف برخی ازقواعد که دانش آموزان رشته های مختلف به آن نیازی ندارند.-

8- تغییر اساسی کتاب ها هرچند سال یک بار .

 

 

فرم شماره (5): تبيين ابعاد مسأله و انتخاب راهبردهاي كاربردي

شماره راهکار:     7      عنوان مسأله: : عدم تناسب کتب راهنمایی با کتب دوره ی متوسطه

الف) تبيين ابعاد راهکار:

 

1- سادگی کتب راهنمایی وسنگین شدن یکباره ی کتاب های دبیرستان

2- عدم تناسب نصوص و قواعد راهنمایی با دبیرستان

3- استفاده از مباحث دانشگاهی در کتاب های دبیرستانی

4- دبیران مقطع راهنمایی نمی توانند پایه ای قوی در این درس برای دانش آموزان در این مقطع ایجاد کنند.

 

ب) پیشنهاد شیوه اجرایی :

1- در راهنمایی قواعد مقداری مهم تر و سنگین شود تا از حجم آن در دبیرستان کاسته شود .

2- می توان با استفاده از نصوص به کار رفته در کتاب های دبیرستان به شکلی خلاصه تر این معضل راحل نمود .

3- تالیف کتاب ها با نظارت شورای دبیران درس مربوطه

4- از دبیران با تجربه و دارای مدرک تخصصی در این مقطع استفاده شود .

 

 

فرم شماره (5): تبيين ابعاد مسأله و انتخاب راهبردهاي كاربردي

شماره راهکار:     8      عنوان مسأله: : : تراکم زیاد دانش آموزان در کلاس ها

الف) تبيين ابعاد راهکار:

1-تعداد زیاد دانش آموز در کلاس ها موجب می شود در یک جلسه نتوان نسبت بین پرسش از دانش آموز و انجام ترجمه و تمرین درس را رعایت کرد .

2- زیاد بودن آمار دانش آموزان باعث بی توجهی آنها می شود .

3- کثرت آن ها موجب عدم استفاده ی مطلوب از سایت های آموزشگاه  ، اتاق ها ، کلاس های مربوط به فن آوری و نرم افزار و... می شود .

4- موجب سلب انگیزه در برگزاری آزمون های مختلف می شود .

5- باعث عدم گروه بندی مناسب آن ها در کلاس می شود .

6- بعضی از مدیران اجرایی افزایش آمار دانش آموزان در کلاس ها و کم کردن ساعات تدریس را نوعی صرفه جویی تلقی می کنند ، در حالی که هدف و بودجه ی اصلی آموزش و پرورش برای تعلیم و تربیت است  آ.

 

ب) پیشنهاد شیوه اجرایی :

1- با عنایت به کاهش آمار دانش آموزی و احداث واحدهای جدید آموزشی ، (و وجود معلم مازاددر برخی مناطق) ، زمان مناسبی برای کاهش آمار دانش آموزان کلاس ها است .

2- کنترل کامل دانش آموز توسط معلم ، نظم و دقت آنها را بیشتر می کند .

3- استفاده از امکانات الکترونیکی موجود در آموزشگاه راحت تر می شود.

4- معلم آزمون های مختف و متنوعی را درمراحل بیشتر برگزار میکند که این خود کلید فهم بهتر دانش آموزان است .

5- اگر آمار دانش آموزان در حد مطلوب باشد (نهایتا 20 نفر) راحت تر می توان آنها را تقسیم بندی نمود و از مزایای گروه بندی بهره مند شد .

6- مدیران جهت کم کردن هزینه های آموزش و پرورش ، از هزینه های بی مورد و سلیقه ای جلوگیری کنند . زیرا ضرر آمار زیاد دانش آموز گریبان گیر خود آن ها و در نهایت جامعه خواهد شد .

 

 

[ دوشنبه چهارم اردیبهشت 1391 ] [ 13:40 ] [ محسن شبستانی ]
با سلام و احترام

همایش استانی سرگروه های آموزشی درس عربی ، مورخه ۲۸/۱/۱۳۹۱ در شهرستان نهاوند برگزار می گردد .

شایان ذکر است ، نامه رسمی نیز به ادارات شهرستان ها، مناطق و نواحی ارسال شده است .

برنامه همایش

ردیف

زمان

موضوع برنامه

1

9 تا 9.20

تلاوت قرآن- شروع برنامه خیر مقدم توسط ریاست اداره آموزش و پرورش نهاوند

2

9.20 تا 10

ارائه گزارش گروه استان و تشریح فرم ارزیابی عملکرد

3

10 تا 10.15

پذیرایی و استراحت میان برنامه

4

10.15 تا 11.30

اقدام پژوهی (قسمت اول )

5

11.30 تا 12.30

درس پژوهی توسط گروه آموزشی نهاوند

6

12.30 تا 13.30

نماز ، ناهار ، استراحت

7

13.30 تا 14.15

اقدام پژوهی (قسمت دوم )

8

14.30 تا 15.15

کار گروه های تخصصی

9

15.15 تا 16

پرسش و پاسخ و مشورت اعضای گروه های استان - اختتامیه

گروه آموزشی درس عربی استان همدان

[ دوشنبه چهاردهم فروردین 1391 ] [ 19:30 ] [ محسن شبستانی ]
ترجمه منظوم از آقای داوود جلالوند

ترجمه ی اشعار عربی در وصف مولا علی (ع)

ترجمه ی اشعار:داود جلالوند-دبیرستان دهخدا نهاوند

چاپ شده در کتاب مولای عشق

       عشق علی      

1-قالت:فَمَن صاحِبُ الدِّینِ الحَنِیفِ أجِب؟               فَقُلتُ: أحمَدُ خَیرُ السّادةِالرُّسُلِ.

گفت:دینت صاحبش راباز گو                         گفتمش:احمد سخن دیگر مگو

2-قالَتْ:فَمَنْ بَعْدَهُ تَصْفِی الولاءَ لَهُ ؟                 قُلتُ:اَلوَصِي الَذِی أربَی عَلَی زُحَلِ

گفت:بعدش رهبری ازآن کیست؟                        گفتمش:جز برعلی لایق به کیست

3-قالَت:فَمَن بَاتَ مِن فَوقِ الفِراشِ فِدی؟                فَقُلتُ:أثبَتُ خَلقِ اللهِ فِي الوَهَلِ

گفت:در هجرت که در بستر بخفت؟                    گفتمش:غیر علی را کس نگفت

4-قالَت:فَمَن ذَاالَّذِي آخاهُ عَن مِقَةٍ ؟                   فَقُلتُ:مَن حَازَ رَدَّ الشَّمسِ فِي الطَّفَلِ

گفت:احمد را اخوت با که بست؟                گفتمش:خورشید بهرش باز گشت

5-قالَت: فَمَن زَوَّجَ الزَّهراءَفاطِمَةَ؟               فَقُلتُ:أفضَلُ مَن حافٍ وَ مُنتَعِلِ

گفت:زهرا را چه کس لایق تر است؟               گفتمش:حیدر به او لایق تر است

6-قالَت:فَمَن والِدُ السِّبطَینِ إذ فَرَعا؟                  فَقُلتُ:سابِقُ أهلِ السَّبَقِ فِي مَهَلِ

گفت:بابا بر دو سبط احمدی ؟               گفتمش:اوّلترین مسلم علی

7-قالَت:فَمَن فازَ فِي بَدرٍ بِمُعجِزِها؟                فَقُلتُ:أضرَبُ خَلقِ اللهِ فِي القُلَلِ

گفت:پیروزیِ بدر إعجاز کیست؟              گفتمش:او لا فتی إلّا علیست

8-قالَت:فَمَن أسَدُالأحزابِ یَفرِسُها؟                  فَقُلتُ:قاتِلُ عَمرِو الضَّیغَمِ البَطَلِ

گفت:خندق را چه کس پایان بداد؟                 گفتمش آنکس که عمرو تاب داد

9-قالت:فَیَومَ حُنَینٍ مَن فَرا وَ بَرا؟                    فَقلتُ:حاصِدُ أهلِ الشِّرکِ فِي عَجَلِ

گفت:غالب در حنینت را بگو؟                  گفتمش:دیوان همی ترسان ز او

10-قالت:فَمَن ذا دُعِي لِلطَّیرِ یَأکُلُهُ ؟                  فقلتُ:أقرَبُ مَرضِيٍ وَ مُنتَحِلِ

گفت:احمد با چه کس مرغش بخورد؟                  گفتمش:آنکس که بهر حق بمرد

11-قالت:فَمَن تِلوُهُ یَومَ الکَساءِ أجِب؟                  فَقُلتُ:أفضَلُ مَکسُوٍ وَ مُشتَمِلِ

گفت:او بعد نبی اهل کساست؟              گفتمش:جانا کسا بر او رواست

12-قالَت:فَمَن سادَ فِي یَومِ (القَدِیرِ ) أبِن؟              فَقُلتُ:مَن کانَ لِلاِسلامِ خَیرَ وَلِي

گفت: رهبر در غدیر خم که بود؟     ( 1)        گفتمش:آنکس که دلها را ربود

13-قالت:فَفَي مَن أتَی فِي (هَل أتی ) شَرَفٌ؟                 فقلتُ:أبذَلُ أهلِ الأرضِ لِلنَّفَلِ

گفت:آیا هل أتی در شأن اوست؟                گفتمش:بخشندگی در رهن اوست

14-قالت:فَمَن راکِعٌ زَکَّی بِخاتَمِهِ؟                     فقلتُ:أطعَنُهُم مُذ کانَ بِالأسَلِ

گفت: انگشتر که داد اندر رکوع؟                    گفتمش:جنگاور رزم ودروع

15-قالت:فَمَن ذَا قَسیمُ النَّارِ یُسهِمُها؟                    فَقُلتُ:مَن رَأیُهُ أذکی مِنَ الشُّمَلِ

گفت:جنت را چه کس تقسیم کرد؟                گفتمش:آنکس که جان تقدیم کرد

16-قالت:فَمَن بَاهَلَ الطُّهرُ النَّبِيُّ بِهِ؟                  فَقُلتُ:تالِیَهِ فِي حِلٍّ وَ مُرتَحَلِ

گفت: باهل را چه کس احمد ببرد؟             گفتم: آنکس کو ز عشق او بمرد

17-قالت:فَمَن شِبهُ هارُونِ لِنَعرِفَهُ ؟                    فَقُلتُ:مَن لَم یَحُل یَومَاً وَلَم یَزَلِ

گفت:هارونِ پیامبر را بگو ؟                  گفتمش: آنکس که حق همراه او

18-قالت:فَمَن ذا غدا بَابَ المَدِینَةِ قُل؟                فَقُلتُ: مَن سَألُوهُ وَهوَ لَم یَسَلِ

گفت: شهر علم باشد مصطفی                   گفتمش: دروازه ی آن مرتضی

19-قالت:فَمَن قَاتَِلُ الأقوَامِ أذ نَکَثُوا؟                  فَقُلتُ: تَفسِیرُهُ فِي وَقعَةِ الجَمَلِ

گفت: قوم ناکسین را کشته است؟                  گفتمش: جنگ جمل این گفته است

20-قالت: فَمَن حَارَبَ الأرجَاسَ إذ قَسَطُوا؟                 فَقُلتُ:صِفَّینُ تُبدَی صَفحَةَ العَمَلِ

گفت:قاسط را چسان تسکین کرد؟                گفتمش: این کار در صفین کرد

21-قالت:فَمَن قارَعَ الأنجاسَ إذ مَرَقُوا؟                 فَقَلتُ:مَعنَاهُ یَومَ النَّهروانِ جَلَی

گفت: مارق را چه کس آموخت دین؟                  گفتمش: درنهروان او کرد چنین

22-قالت:فَمَن صَاحِبُ الحَوضِ الشَّرِیفِ غَداً؟                 فَقُلتُ:مَن بَیتُهُ فِي أشرَفِ الحُلَلِ

گفت:در فردا چه کس ساقی بود؟                گفتمش:او تا أبد باقی بود

23-قالت: فَمَن ذا لِوِلاءِ الحَمدِ یَحمِلُهُ ؟                  فقلتُ: مَن لَم یَکُن فِي الرَّوعِ بِالوَجَلِ

گفت: کو آن حامل حمد و سپاس               گفتم: او در جنگ دشمن بی هراس

24-قالت: أ کُلُ الَّذِي قَد قُلتَ فِي رَجُلٍ ؟                فقلتُ: کُلُ الَذِي قَد قُلتُ فِي رَجُلٍ

گفت: آیا این همه در یک کس است؟               گفتمش: آری فقط در او بس  است

25-قالَت:فَمَن هُوَ هذا الفَردُ سِمهُ لَنا؟    (2)               فَقُلتُ: ذاکَ أمِیرُالمُؤمِنینَ عَلِی    

گفت: لایق در که باشد این همه؟              گفتمش: مولا علی دین همه

صاحب بن عباد((کشف الغمة ))غلی بن عیسی اربلی (م-687)ج2-ص69-چاپ تهران-اسلامیه

  

 خواجه نصیرالدین طوسی

 

1-لَو أنَّ عَبدَاً أتَی بِالصَّالِحاتِ غَدَاً                    وَ وَدَّ کُلَّ نَبِيٍّ مُرسَلٍ وَ وَلِي

در قیامت بنده گر حاضر شود         بی گنه در درگه غافر شود

عشق هر مولا و هر پیغمبری         در دلش باشد جهاد اکبری

2)وَ صَامَ,مَا صَامَ صَوَّامٌ بِلا مَلَلِ                        وَ قَامَ,مَا قَامَ قَوَّامٌ بِلا کَسَلِ

روزه گیرد او بدون خستگی             یا تمام شب نماز و بندگی

3)وَ حَجَّ,کَم حَجَّةٍ للهِ وَاجِبَةٍ                        وَ طافَ بِالبَیتِ طافٍ غَیرِ مُنتَعِلِ

حج واجب را مضاعف تر کند             یا طوافش از همه بهتر کند

4)وَ طارَ فِي الجَوِّ لا يَأوِي إلی أحَدٍ            وَ غَاصَ فِي البَحرِ مَأمُونَاً مِنَ البَلَلِ

آسمان جولانگه او گر شود               یا چنان ماهی به دریا در شود

5)وَاکسَی الیَتامَی مِنَ الدِّیباجِ کُلَّهُم                  وَاطعَمهُمُ مِن لَذِیذِ البِرِوَ العَسَلِ

گر بپوشاند تهیدستان حریر          یا طعام هر چه انسان فقیر

6)وَ عَاشَ فِي النَّاسِ آلافَاً مُؤَلَّفَةً                  عَارٍ مِنَ الذَّنبِ مَعصُومٍ مِنَ الزَّلَلِ

زندگی را سر کند دور از جفا            پاک و بی آلایش و بی إدعا

7)مَا کَانَ فِي الحَشرِ یَومَ البَعثِ مُنتَفِعَاً                 إلَّا بِحُبِ أمِیرِالمُؤمِنِینَ عَلِي

       روز محشر این همه ناید به کار         ای حزین عشق علی در دل گمار

خواجه نصیرالدین طوسی(م-672)

 

 

ابی نواس شاعر شراب

قیل لی قل فی علی مدحة             مدحه یخمد ناراً مؤصدة

قلتُ لا اقدم فی مدح امرإ                       جار ذواللّب الی أن عبده

و النبی المصطفی قال لنا                       لیلة المعراج لمّا صعده

وضع الله علی کتفی یده                 فاحسّ القلب أن قد بردّ ه

و علی واضع اقدامه                       فی محلّ وضع الله یده

علی (ع)در اشعار ابو نواس شاعر شراب عرب

به من گفتند مدحت کن علی را                                                                ستایش کن همان نور جلی را

بگفتم وصف این أکبر چه گویم                                                       که حیرت در خردمندان بجویم

رسول الله شب معراج گفته                                            چو او سوی خداوندش برفته

خدا بر شانه ام دستی نهاده                                                                    که آن قلبم به آرامش رسانده

به روز فتح مکه بر همان جای                                                                            علی بنهاده پای اندر پی پای

 

 

 

 

مدح امام زین العابدین(ع)

جای پایش بهر کعبه آشناست                                           جای جای مکه با او همنواست

زاده ی أفضل ترین عبد خدا                                           عابد است و زاهد است و آشنا

زاده ی خیر النّساء باشد، بِدان                                           جدّ او ختمی بود بر مرسلان

گفته ات او را نکرده هیچ کم                                           هم عرب او را شناسد هم عجم

هر دو دستش ابر باران زا بود                                           نفع و سودش بر همه دنیا بود

خُلق او نیکو و خشمش چون امان                                           حسن خُلق و خصلت خوبش عیان

می کشد بر دوش بار دیگران                                          خصلتش نیکو،بله از او بیان

حرف نه از او کسی نشنیده است                                           نه بجز أندر تشهد دیده است

چتر احسانش گرفته عالمی                                           نیکیش برده زِ دلها هر غمی

گر قریش او را ببیند گویدش                                           هر کرم در وی بباید جویدش

صاحب شرم و حیا و هیبت است                                          وقت لبخندش زمان صحبت است

در کفش باشد عصا با بوی خوش                                          سیرتش نیکو و رویش روی خوش

شاکر یزدان شود شاکر به او                                          دین حق از خانه ی او گشته رو

دست او بر قلّه ی دین متّصل                                          مسلمین گشتند از آن منفصل

اصل او مشتق ز اصل احمد است                                          اصل او نیکو و خلقش سرمد است

چهره ی نورانیش ظلمت شکن                                         شمس تابان است بر جور و محن

عشق بر ایشان بسی دینداری است                                         کینه بر آنها ز دین بیزاری است

ذکر آنان بعد ذکر رب بود                                        اول و آخر به روی لب بود

پیشوا بر متّقین، این خاندان                                        سرور اهل زمین، این خاندان

وقت بحران ابر باران زا شوند                                        آنِ مشکل شیر در میدان شوند

فضل آنان را نکاهد فقرشان                                        در غَنا و فقر باشد فضلشان

عشقشان باطل کند شر و بدی                                        حبّشان بر خیر و احسان منجلی

این ابیات را فرزدق در حضور هشام بن عبدالملک می سراید،آنگاه       هشام از او خشمگین شده، دستور به زندانی کردن فرزدق میان مدینه و مکه می دهد،پس فرزدق چنین می سراید:

از چه رو حبسم کنی در مکّتین                                                                    قلب مردم سوی آن در شور و شین

می کشد بر زیر جسم قادران                         بر ملا سازد عیوب از دیدگان

آنگاه هشام دستور به آزاد کردن فرزدق داد.

با الهام از شعر فرزدق در وصف امام زین العابدین در حضور هشام بن  عبدالملک با دخل و تصرف.

 

[ دوشنبه بیست و ششم دی 1390 ] [ 9:39 ] [ محسن شبستانی ]

بسم الله الرحمن الرحیم

مقاله: بررسی سير وتحول شعر  پایداری کشور فلسطین درقرن بیستم-

    محمد علی ترکمان عزیزی(کارشناس ارشد زبان وادبیات عرب)- دبیر عربی منطقه گل تپه

مقدمه:

درگیری و نزاعی که در اوایل قرن گذشته در کشور فلسطین بوجود آمد ، وتا امروز هم ادامه یافته است ، تبدیل به یکی از رویدادهای جهان امروز شده ، که فکر همه سیاستمداران ومتفکرین جهان خصوصاً اعراب ومسلمانان را به خود مشغول کرده است.

 این مبارزه علناً درسال 1948م رخ داد ، ومردم بیگناه فلسطین را وارد درگیری وجنگی جدید کرد. اما فلسطین بعنوان یک کشور عربی همواره هویت خود را حفظ کرده ، وبرای میراث فرهنگی و ادبی خود ارزش زیادی قائل بوده است ، وبا وجود تأثیر پذیری از تحولاتی که در منطقه رخ داده بود ، همواره کاروان علم  و أدب این سرزمین از همراهی با سایر کشورهای عربی بازنمانده است ، حتی شاهد ظهور سبکهای أدبی جدیدی بوده ایم که نمونه بارز آن شعر پایداری « مقاومت » است.

بدون شک یکی از مهمترین پدیدهای أدبی معاصر عرب که درگیری مردم فلسطین با یهودیان اشغالگر سهم بزرگی در نمو وظهور آن داشته است، شعر مقاومت یا پایداری می باشد. واز آنجا که این شکل از ادبیات ارتباط مستقیمی باجوانب مختلف زندگی مردم مثل دین، سیاست ، اقتصاد، فرهنگ ، وتاریخ ، پیدا کرده است ، شاهد آن هستیم که شعراء وادباء کثیری روی به این شکل از ادبیات آورده اند، وتبدیل به مبارزینی در میدان ادبیات شده اند ، که ارزش آن ازمبارزه مستقیم نظامی کمترنیست.

لذا در قرن بیستم گرایش به سمت شعر پایداری « مقاومت » در فلسطین به اوج می رسد، ودچار فراز ونشیبهای زیادی می گردد، که در این مقال سعی کرده ام ، سیر تحولات ادبی ، سبکی ، وموضوعی  این نوع شعر را براساس یک تقسیم بندی زمانی، بررسی کنم.

شعر فلسطینی قبل از سال 1917م

در حقیقت شعر فلسطینی در این دوره دچار یک ضعف وسستی شدیدی شده است ، که علت اصلی آن حاکم شدن ترکها برکشور فلسطین بوده است ، چرا که حکّام ترک به أدب وزبان عربی آنچنان که شایسته بود توجه نداشتند ، وسعی داشتند که زبان ترکی را بعنوان زبان رسمی معرفی کنند ،  لذا در روزنامه ها ومجلات از زبان ترکی استفاده می کردند.

تا جائیکه اعراب حق منتشر کردن روزنامه یا مجله ای به زبان عربی را نداشت. به این علت شعر فلسطینی درأواخر قرن 19 میلادی وربع اول قرن بیستم دچار یک انحطاط شد، به این صورت که یک زبان شعری بوجود آمد که خالی از بلاغت واستحکام خاص زبان عربی بود، ودر واقع یک شعر عامی است که به سادگی مشخص است که گوینده شعر به اسالیب زبان عربی تسلط کافی ندارد.1

به این خاطر چه در زمینه شعر مقاومت وچه در سبکهای دیگر شعری این ضعف وکم توجه ای را بوضوح می بینیم. لذا بسبب إطلاله کلام ازآوردن نمونه های شعری در این دوره پرهیز می کنیم.

شعر مقاومت فلسطینی بین سالهای 1917م تا 1948م:

این دوره از شعر مقاومت که بعنوان دوره « انتداب» نام گذاری شده ، همزمان است با قرارداد « بلفور» که بر اساس این قرارداد کشور استعمارگر انگلستان نماینده کشور فلسطین درسازمان ملل گردید. این امر درگیری خونینی را در فلسطین در پی داشت، که در این مبارزات شعر بعنوان یک سلاح جنگی برای فلسطینیها بشمار می رفت، چرا که شعراء در این دوره در کنار مردم زندگی می کردند، و از مصیبتهای آنها بی نصیب نبودند.  لذا حرکت اولیه وبنیادی به سرودن اشعار مقاومتی را ما در این دوره شاهد هستیم ، که آن هم تلاشی جز آشکار کردن حق از باطل نبود، بنابراین در ابتدا به بررسی مضامین شعری در این دوره یعنی « انتداب » می پردازیم.

مضامین شعری در دوره « انتداب»

  اگر نظری إجمالی در شعر مقاومت در این دوره بیندازیم ، درمی یابیم که شعراء مقاومت در دو جبهه وارد نبرد میشوند. أولاً سعی دارند ظلم وجور استعمار بریطانیا را به تصویر بکشند. ودوم به جنبه دیگر این ظلم وستم یعنی صهونیستها که بطور مستقیم به خاک آنها تجاوز کرده می پردازند. به این علت شاید ازمهمترین مضامین وأغراض شعر مقاومت در این دوره بتوان، موارد زیر را ذکر کرد:

الف) شناساندن دشمن ومحکوم کردن عهدنامه « بلفور»:

   در این میان شعراء زیادی  قلم سرای کرده اند که از مهمترین آنها ابراهیم طوقان را می توان نام برد، او انگلیسیها را خطاب قرار می دهد ومیگوید:

منذ احتللتم و شؤم العيش يرهقنا             وكان وعدا تلقيناه ايعاد

« آن هنگام که شما کشور را اشغال کردید بدبختی، زندگی ما را مورد تاخت وتاز قرار داد وما آن وعده آزادی را که شما داده اید به عنوان یک تهدید تصور می کنیم».

او کلام خود را با کمی سخره درهم می آمیزد ومی گوید:

خجلنا من لطفكم يوم قلتم                 " وعد بلفور نافذ لا محالة"

« ما از لطف ومحبت شما آن روزی که گفتید عهدنامه بلفور بدون شک اجرا می شود شرمنده شدیم».

وعرفنابكم صديقاً وفياً                   كيف ننسى إنتدابه وإحتلاله2

« وشما را شناختیم که چه دوست وفادار وصادقی هستید پس چگونه انتداب واشغال را از یاد ببریم؟».

دراین ابیات ابراهیم طوقان بصراحت بیان می کند که عهدنامه بلفور جز وعده ای پوچ نبوده است حتی بنظر او این عهدنامه بیشتر شبیه یک تهدید است، او در بیت آخر کلمه احتلال را معطوف به کلمه انتداب می کند ، تا این مفهوم را بفهماند که این عهدنامه با اشغال وظلم همراه بوده است.

از دیگر شعراء مقاومت در این دوره میحی الدین الحاج عیسی است، که با بدبینی نسبت به عهدنامه « بلفور» آن را شوم ونحس می داند واین چنین می سراید:

كم كان وعدك يا بلفور مشأمة            أعوذ بالله من شؤم المواعيد3

«ای بلفور چقدر وعده تو شوم ونحس بود، بخدا پناه می برم از نحوست این وعدهها».

 ب) دعوت به اتحاد وحفاظت از وطن با پشتکار:

شعراء مقاومت در این دوره با هشدار به ملت وآگاه کردن آنها به خطرات مختلفی که آنها را تهدید می کند سعی در متحد ومنسجم کردن ملت خویش دارند ، لذا در این میان ابراهیم طوقان چنین می گوید:

الله ثم الله ما أحلى التَضامُن والوِفاقا            كم مِن فؤاد راق فيه ولم يكن مِن قبل راقا شدوا4

« پروردگارا چقدر همپيمانی وهمبستگی شيرين است چه قلبهايي مشتاق آن شدند که از قبل نبودند».

ابراهیم الدباغ هم این نکته را مد نظر گرفته ودرباره اتحاد وکار وتلاش بدون خستگی اینگونه بیان می کند:

عودوا لجمع الشَمل بعد فرقه                         طويلة حبا بتوثيق العُرى

« باز گردید و بعد از جدایی طولانی دوباره بخاطر عشق به صداقت ودوستی ، متحد وهمپیمان شوید».

لا نام أهلوها ولا كل أبناها                        سعيا وان سيعه سوف يری5

« برای هیچ شخص یا فردی از فرزندان وطن جز سعی و کوشش نیست، واین تلاشی است که در آینده نتیجه آن دیده می شود».

    از کلماتی که در ابیات برگزیده این دو شاعر بکار رفته، دلیلی بر این ادعاء است که شعراء همدلی وهمبستگی ملت را راهی برای پیروزی می دانند.  

ج) بیان جنایات صهیونیستها

این موضوع در شعر بیشتر شعراء این دوره بوفور دیده می شود، در این میان ابراهیم طوقان و برهان الدین العبوشی، نقش بیشتری در بر ملا کردن این جنایات ایفاء می کنند.

 برهان الدین العبوشی با شجاعت وجسارت اینگونه بروشنی می گوید :

أرهقتمونا وقربتم منايانا                  واليوم تبغوننا ننسى ضحايانا 

« به ما ظلم کردید وما را به مرگمان نزدیک کردید و امروز نیز به ما جور می کنید تا قربانیان را فراموش کنیم».

لم تتركوا فوقها أنثى ولاذكرا                  الا قتلتم له أهلاو إخوانا

« مرد وزنی را در روی زمین رها نکردید مگر اینکه خانواده وبرادرانش را بقتل رساندید».

ولم تراعوا لاهل الدين حرمتهم          بل انتبذتم وراء الجور صبيانا6

« حرمت اهل دین را بجا نیاوردید و بعد از اینکه جور وستم کردید فرزندان وکودکان ما را به حال خود رها کردید».

عبوشی در این ابیات به جنایاتی چون ترور، کشتار زنان وبچه ها، وبی احترامی به مقدسات دینی  اشاره می کند.

د) ترانه سرای به عشق وطن

ازموضوعهای جالب وزیبا دراین دوره این بود که شاعر خود را عاشقی شیفته وشیدا و وطن را معشوقی دلربا تصوّر می کند، وبه عشق او ترانه عاشقانه سر می دهد، یا اینکه در قالب یک ترانه، تمامی ویژگیهای دوست داشتنی را با هنر نمایی واستفاده از عبارتهای محکم زبان عربی به وطن نسبت می داد.

از مشهورترین این سروده ها قصیده « موطني» از ابراهیم طوقان است؛ که دارای موسیقی دلنشین وجذابی است؛ 

موطني    : الجلال والجمال والسناء والبهاء في رباک 

والحياة والنجاة والهناء والرجاء في هواك                     هل أراكم ؟ سالما منعما وغانما مكرما

هل أراكم في علاك تبلغ السماک؟ موطني...               موطني الحسام و اليَراع   و النزاع رمزنا

مجدنا وعهدنا و واجب الى الوفا يهزنا7

اسلوب شعری این دوره

از آنجا که در هر عصر از ادبیات عرب اسالیب شعری براساس مقتضای زمان ومحیط دچار تغیر شده اند . اسلوب شعری ، شعر مقاومت در دوره انتداب با تغیراتی مواجه شده که به بعضی از آنها به اختصار اشاره می کنیم:

از نظر اسلوب شعری اگر دربعضی از اشعاری که ذکر شد، نظر کنیم درمی یابیم که اسلوب خطابی بر شعر غلبه داشته ، وشاعرانی چون ابراهیم طوقان ، وابراهیم الدباغ به این امر توجه خاصی داشته اند. بطوری که اگر به قصیده « الثلاثاء الحمراء » ( سه شنبه خونین)از ابراهیم طوقان مراجعه کنیم ، این اسلوب خطابی بروشنی  به چشم می خورد.8

شعراء این دوره بشکل خاصی رو به نمایشنامه نویسی آوردند، بطوری که نمایشنامه نویسی بشکل یک قالب شعر مقاومت درآمد. شاید علت آن هم این بود که شعراء دریافته بودند که درقالب نمایشنامه می توانند جنبه های مختلف زندگی مردم فلسطین چه از نظر تاریخی وچه از نظر فرهنگی را بتصویر بکشند، ازاین نمایشنامه ها می توان به نمایشنامه « وطن الشهید » از برهان الدین العبوشی اشاره کرد . دراین نمایشنامه که از پنج فصل تشکیل شده ، به صورت مفصل درباره انقلاب ترکها وتوطئه صهیونیستها وچگونگی روی کار آمدن یهودیان وهمچنین انتفاضه مردم فلسطین وآمادگی دولتهای عربی برای کمک به فلسطینیها ، سخن به میان می آورد . لذا در این دوره شعر مقاومت شکل قصصی وداستانی بخود می گیرد.

از جمله سبکهای رایج در این دوره سبک کلاسیکی وسنتی است ، بیشتر شعراء در این دوره به این سبک روی آوردند . شعراء مقاومت در این زمان هیچ وقت نتوانسته اند از قید وبند تقلید رهایی یابند، وپیوسته دراشعار خود عمود شعر گذشته گان را حفظ کرده اند ، واگر هم تغیری وجود داشت ، بسیار جزئی وآن هم در موضوعات شعری بوده است ، مثلاً شعراء برای هر حادثه یا مناسبتی شعری در همان قالب سنتی وکلاسیکی می سرودند. که این اشعار بیشتر رنگ وبوی شعر دوره عباسی را بخود می گیرد.

بطور کلی گرایش به پیروی از سبک سنتی بیش از هر سبکی دیگر مورد توجه شعراء مقاومت فلسطینی در این دوره بوده است. البته ناگفته نماند که ویژگیهای سبک رمانتیکی « رومانسی » بندرت در این دوره به چشم می خورد، بطوری که شعراء اندکی که درسبک کلاسیکی وسنتی مهارت کافی نداشتند،روی به این سبک می آوردند؛ از جمله آنها می توان به ابو سلمی ، مطلق عبد الخالق ، اشاره کرد.       

اما بصورت کلی می توان به این نکته اشاره کرد که ویژگیها وخصوصیات سبک رئالیسم در شعر شعراء کلاسیکی مشهود وواضح است . این شعراء سهولت و بساطت را در کلمات ولغاتی که انتخاب می کردند ، مد نظر داشتند. با انتخاب این کلمات ومفردات به سادگی می توانستند به افکاری که در سرداشتند اشاره کنند. اما باید توجه داشت که شعراء این دوره هرگز وحدت موضوعی واسلوب گزارشی را در آثار منظوم خود از یاد نبردند، وبندرت از موضوع اصلی خود خارج میشوند.

درپایان بحث شعر در دوره انتداب بهتر است درباره زبان شعر وخصوصیات آن صحبت کنیم .شعر مقاومت در این دوره پر از صنعتهای بیانی وبدیعی است وشعراء با الفاظ  وکلمات خود سعی داشتند تا آنجا که ممکن است به زیبایی عبارات خود بیفزایند. وهیچ کس از این امر مستثنی نبود جزاسکندر خوری البیتالیجی که به قول برخی از ادباء اندوخته ای او از میراث شعرسنتی بسیار اندک بود . چرا که زبان شعری او نزدیک به زبان کوچه وبازار بوده است.9

بنابراین گرایش به سوی تزئینات وزخارف سنتی در شعر مقاومت این دوره بخوبی بچشم می خورد اما از سال 1924 م به بعد بعضی از حرکات جهت خارج شدن از این قید بچشم می خورد وآنهم به خاطر سرودن شعر در مضامین ملی وحوادث واتفاقات قومی وسیاسی بود. لذا اندکی از سهولت وبساطت سبک رئالیسم را در انتقال افکار واحساسات وعواطف می بینیم .      

شعر مقاومت فلسطینی بعد از سال 1948م:

سال 1948م برای فلسطینیها یادآور خاطرات وحشتناکی از جنگ ونبرد است، وبه این خاطر به سال « النکبة » نام گذاری شده است، ازاین تاریخ به بعد تأثیراتی نسبتاً ملموسی بر تمام جوانب زندگی مردم فلسطین بوجود آمد ، این تحولات بر پیکره أدب وشعر مقاومت تأثیرگذاشت و آن را وارد مرحله جدیدی از مبارزه ادبی کرد، بطوری که هم اکنون بجرأت می توان گفت: شعراء در این دوره موضوعی مهمتر از مقاومت ومبارزه با سلاح شعر پیدا نکردند، چرا که این مسأله بااهداف سیاسی ، اجتماعی، فرهنگی واقتصادی آنها در هم آمیخته بود.

     در این مجال دکتر عبد الرحمن الکیالی یکی از برجسته ترین محققین در زمینه ادب مقاومت می گوید: « در این دوره از شعر مقاومت ، بر شعراء واجب می آمد که به شجاعت وبی پروایی مسلح شوند وبه نیرو وقدرت کلمه وشعر ایمان بیاورند وأدب وذوقشان را در این مأموریت مقدس مستعد و آماده نگه دارند».10

 مضامین شعری بعد از سال نکبة:

الف) بتصویر کشیدن جنگ ومصیبتها وبدبختیها ناشی از آن:

شعر در این دوره الهام گرفته از مشکلات ومصائبی بود که در آن زمان بر زندگی ملّت فلسطین حاکم شده بود. لذا همه شعرا این امر را در شعر خود لحاظ می کردند.

از بین این شعراء هارون ورشید به این مصائب این گونه اشاره می کند:

يانفسي ويا لحرقة نفسي              طوى الحب والهوى و الهناء

« ای روح من ، وعجبا از شور وشوقش، چرا که عشق ودلدادگی وسعادت همه در روح من پیچیده شدند».

أنا بعد الذي أصاب بلادي            من   بلاء   كأنّةٍ  بكماء

« من بعد از مصیبتی که سرزمینم دچارشد، گویی که روحم  در کما بسر می برد».

وفلسطين  غادةالشّرق قالوا         قد أصيب أصابها الاغماء

« گفتند که فلسطین، این عروس شرق دچار مصیبت شده، وبه خاموشی فرو رفته است ».

فجأة وانطوى البساط وجفت       خمرة الكأس , واختفى الندماء

« گلیمها وفرشها همگی جمع شدند، جامهای خمر خشک شدند ، و پیمانه های شراب همه محو شدند».

فإذا   الموطن   العزيز  ذليل        و إذا  الأهل  أهله  غرباء11

« پس سرزمین گرامی و استوار ما خوار وذلیل شد و اهالیش در داخل وطنشان غریب وبیگانه شدند».

 ب) سروده های در ذکر شهداء وفداکاری:

باوجود نبردها ومبارزات نظامی نابرابری که در این دوره در گرفت مردم داغدار بسیاری از فرزندان خود شدند، که در راه وطن یکی پس از دیگری به شهادت می رسیدند. در بین این شهداء شاعرانی هم پیدا می شدند که بخاطر افشاءگریهای که با شعر خود می کردند، در معرض تروریا قتل در زندان قرار می گرفتند.

لذا سرودن اشعاری دررثائی شهداء وتقدیس شهادت، مورد عنایت بسیاری از شعراء مقاومت دراین دوره قرار گرفت.ازبین اشعارمقاومتی دوره نکبة قصیده« غابة القسطل»از هارون رشید نمونه خوبی برای این موضوع است:

أننسى الشهيد شهيد الكفاح           شهيد فلسطين في القسطل

« آیا شهید مبارزه وشهید فلسطین در منطقه قسطل  را فراموش می کنیم ؟».

أننساه و  هو  يمدّ   يديه                الى    الثأر  لهفة   مستقل

« آیا اورا فراموش می کنیم در حالی که او با حسرت وحزن مخصوصی دستش را به طرف انتقام کشیده است؟».

وعيناه بالنّار ترمي الشرار              تنفث من صدره المشتعل

«وچشمانش شعلهای آتش را  با آتشی که از سینه ی افروخته اش بلند می شود، پرتاب می کند».

سنأتيك رغم الأسي والدموع          سنأتيك بالأمل الأجمل

« علی رغم حزن وگریه واشک ، با تمام آرزوهای زیبا ، بزودی نزد تو خواهیم آمد».

غداً سنعود الى مجدنا                   الى الحقل, للكرم, للمنزل

« فردا به بزرگی وعظمتمان بر خواهیم گشت و به کشتزار ها وباغهای انگور و خانهایمان باز می گردیم».

سنزرع أشجارنا هناك                  سنزرعها في الغد المقبل12

« و در فردایی نزدیک، درختانمان را در آنجا خواهیم کاشت».

ج) تقدیس وتخلید وطن

این موضوع از مضامین کلی است که همه شعراء به آن توجه خاصی داشتند، خصوصاً محمود درویش که در این میدان به آوازه بلندی دست یافته است، بعنوان مثال می توان به قصیده « الوطن» اشاره کرد:

علّقوني على جدائل النخلة            واشنقوني.. فلن أخون النخلة!

« اگر مرا از گیسوان نخل آویزان کنید ویا اگر مرا به دارآویزان کنید ولی هرگز به نخل خیانت نمی کند.( نخل نمادی برای وطن است)».

هذه الأرض لي ..وكنت قديماً                  أحلب النوق راضياً  ومولّه

« این سرزمین من است و از قدیم در آن بوده ام ودر آن با خوشی وخرّمی شتر می دوشیدم ( با راحتی وخوشی زندگی کردن)  »

وطني ليس قصةً أو نشيداً           ليس ضوءاً على سَوالف فُله    ...

« وطن من داستان یا سروده ای  نیست، و وطن من پرتوای از گذشته شکست خورده نیست».

...ورياح ضافت بحجرة سجن               وعجوز يبكي بنيه ..حقله

« وبادها به سنگ چینهای زندان می وزنند گویی که به مهمانی می آیند وپیرزنی به خاطر فرزند ومزرعه اش گریه می کند». 

هذه الأرض جلد عظمي               وقلبي..

« این سرزمین پوست واستخوان وقلب من است».

فوق أعشابها يطير كنحله        

« وقلبم مانند زنبوری بر روی مرغزاهای آن به پرواز در می آید».

علّقوني على جدائل نخله        واشنقوني.. فلن أخون النخلة13

« مرا از گیسوان نخل آویزان کنید ویا اگر مرا به دارآویزان کنید ولی هرگز به نخل خیانت نمی کند».        

شاعر در این ابیات بیان می کند که حتی اگر کشته شود ، به وطن خود خیانت نمی کند وقلب او همیشه در عشق رسیدن به وطن است.  اوپیوسته در اشعارش سعی دارد امید وآرزو به آینده سرزمین خود را در دل مردم زنده نگه دارد .

این پایداری ومبارزات مداوم شعراء ، بدون عکس العمل از طرف مقابل همراه نبود، بطوری که اسرائیلیها درصدد جلوگیری از نشر وپخش اشعار آنها برآمدند وبرای این هدف از طُرق مختلفی وارد عمل می شدند، مثلاً دست به ترور وشکنجه وزندانی کردن شعراء  می زدند که از مهمترین جنایتهای آنها می توان به تبعید اشاره کرد. لذا در شعر پایداری در این دوره آثاراین تعذیبات بوفور بچشم می خورد. اما این شعراء حتّی در داخل زندان وتبعید هم دست از مبارزه ومقاومت بر نداشتند چرا که آنها رسالت مقدسی را برگزیده بودند.

 از جمله این مبارزین می توان به محمود درویش که یکی از پرآوازه ترین شعراء مقاومت دراین دوره است، اشاره کرد. زندانها وتبعیدهای این شاعر گواه خوبی بر این ادعاء است. او هیچ وقت از مصیری که انتخاب کرده بود خسته وملول نشده و تا همین امروز پرچم رسالت خود را بصورت شایسته ای حمل کرده است.

از جمله قصائد او می توان به قصیده « الرسالة مِن المنفی ( نامه ای از تبعیدگاه)» اشاره کرد؛     

هل يذكر المساء            مهاجرا أتى هنا... و لم يعد إلى الوطن الوطن ؟

« وطن؟ آیا غروب را به یاد می آوری که مسافری به اینجا آمد... وبه وطن بر نگشت».

هل يذكر المساء                     مهاجراً مات بلا كفن ؟

« آیا غروب را به یاد می آوری مسافری که بدون کفن مُرد».

يا غابة الصفصاف ! هل ستذكرين      أن الذي رَمَوه تحت ظلك الحزين

« ای  جنگل  درخت بید! آیا کسی را که در زیر سایه عمیق تو تیر زدند به یاد خواهی آورد».

  هل تذكرين أنني إنسان

« آیا یاد می آوری که من انسان هستم».

و تحفظين جثتني من سطوه الغربان؟     و أنت يا أُماه

« آیا جسد من را از یورش کلاغها محافظت می کنی ؟»             « وتوای مادر...»

و والدي ، و إخوتي ، و الأهل ، و الرفاق ...

«  وپدرم وبرادر وخواهرم، خانواده ودوستانم ».

لعلّكم أحياء، لعلّكم أموات،لعلّكم مثلي بلا عنوان

« شاید شما زنده باشيد، یا اینکه مرده باشید ، شاید هم مثل من بدون آدرس باشید».

ما قيمة الإنسان      بلا وطن ،بلا عَلَمْ

« ارزش انسانی که بدون وطن وپرچم...».

ودونما عنوان      ما قيمة الانسان؟14

«وبدون آدرس خانه اش است چيست؟».

شاعر طعم تلخ  زندگی در زندان ومحرومیت را چشیده است، و در قصیده ای بعنوان « السجن( زندان)» میگوید:

 تغيرّ عنوان بيتي                 و موعد أكلي 

« آدرس خانه ام و زمان غذا خوردنم تغیر کرد»

و مقدار تبغي تغيرّ            و لون ثيابي، ووجهي، و شكلي15

« مقدار تنباکو ورنگ لبایسم وصورت وشکلم عوض شده است»

اسلوب شعری

اما اگر به اسلوب شعر در این دوره بپردازیم ، تغیر چندانی ازآنچه در دوره قبل حاکم بود بچشم نمی خورد، و در واقع همان سبک خطابی گزارشی وشعر قصصی همراه با نمایشنامه، که در دوره انتداب بر ساختار اشعار مقاومت حاکم بود در این دوره نیز به چشم می خورد.

اما در اوایل این دوره یعنی از سالهای 1948م تا 1960م گرایش به سمت سبک قدیمی وکلاسیکی در بین شعراء دیده می شود البته با کمی تغیر در مضامین آن ، بطوری که این سبک بیشتر دراشعار سیاسی رایج بود، وشعراء سعی داشتند بر اساس موضوعی که در شعر دنبال می کردند، ویژگی خاصی به ساختار سروده خود بدهند. مثلاً در اشعار ملی وحماسی بیشتراوقات از الفاظ محکم وقوی استفاده می کردند، یا وقتی درباره نکبة ومصائب ناشی از آن سخن به میان می آوردند، ازالفاظی که پرازغم واندوه وحزن است، استفاده می کردند.

شاید گرایش شعراء به سبک کلاسیکی در حقیقت بخاطر موسیقی خاصی است که بدلیل التزام به وزن وقافیه بوجود می آید. ولی اگرچه ازنظر شکل وهیکل شعر کاملاً قدیمی است اما از نظر مضوعی شکل جدیدی بخود می گیرد. ودر واقع مضامین جدید راهی به درون ساختار کلاسیکی بازکردند.

اما میل به سبک رمانتیکی « رومانسی » دروه نکبة برخلاف دوره انتداب بیشتر بچشم می خورد. شعراء به این سبک روی می آوردند تا قادر باشند با زبانی عامیانه دردها ورنجها ومصیبتهای که از نکبة حاصل شده بود وهمچونین خشم وعصبانیت خود را بتصویر بکشند.لذا با آزادی کامل الفاظ خود را انتخاب می کردند وسهولت وبساطت و وضوح وانسجام بین الفاظ ومعانی را مد نظر داشتند، لازم بذکر است بعضی اوقات برخی مبدئین در این سبک دچار ابتذال وضعف می شوند. واین هم بخاطر آزادی واختیارعملی بود، که این سبک در اختیار آنها میگذاشت.16

از جمله شعراء رومانسی « رومانتیک» در این دوره می توان به سمیح القاسم و محمود درویش اشاره کرد.

سبک رئالیسم دراین دوره بصورت غیرارادی دربین تمامی شعراء رواج داشت وسعی در تجدید ونوآوری در شکل وموضوع  ورهایی از قیود قصیده قدیم را داشتند ، وبه وقایع  وحوادث ومناسبتها توجه می دانند. بطوری که ما وقتی که به زبان شعر در این دوره توجه می کنیم بیشتر رنگها وبوی سبک رمانتیکی بچشم می خورد.17                     

 

 

 



 پانوشت: 

1-  محاضرات في الشعر الحديث في فلسطين و الاردن , د.ناصر الدين الاسد , ص 27-28.    15 - ديوان محمود درويش ،جلد اول ،ص103.

2-  ديوان , ابراهيم طوقان , ص 211.                                                          16-  شخصية فلسطيني في الشعر الفلسطيني,

3- مخطوطات خاصة , محيي الدين الحاج عيسي,(بدون معلومات أخرى).                            د. واصف أبو الشباب ص155.                                    4- ديوان ابراهيم , ابراهيم طوقان ,ص23.                                                                 17- همان، ص211.

5- في ظلال الحرية , ابراهيم الدباغ ,ص63.     

6- جبل النار ,برهان الدين العبوشي ,ص98.   

7- الشعر الفلسطيني في نكبة فلسطين ,ص172.

8- همان، ص173.    

9- شخصية فلسطيني في الشعر الفلسطيني, د. واصف أبو الشباب، ص30.

10- الشعر الفلسطيني في نكبة فلسطين، د. عبد الرحمن الکیالی,ص278.   

11- الشعر العربي في مأسأة فلسطين من سنة 1917م الی 1948م،کامل السوافیری, ص457.     

13- ديوان محمود درويش ، جلد اول ،قصيدة «الوطن» ص 231.

14- ديوان محمود درويش، جلد أول، ص 38- 39.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

منابع:

 

1-       توفیق زیاد، عن الادب الشعبی الفلسطینی، بیروت، دار العودة، 1970م.

2-       توماس طمس، نیلزلمکة، الجدید فی تاریخ فلسطین القدیمة، ترجمه: عدنامن حسن و زیاد مني، بیروت، لبنان، دار قدمس للنشر والتوزیع، سنة 2004م.

3-       د. سلمی الخضراء الجیّوسي، موسوعة الادب الفلسطینی، بیروت، الطبعة الاولی، المؤسسة للدراسات والنشر، 1996م.

4-       د.ناصرالدین الاسد، محاضرات فی الشعر الحدیث فی فلسطین والاردن، چاپ مؤسسة جهانی پژوهشهای عربی دانشگاه الدول العربیة .

5-       د. واصف أبو الشباب، شخصیة فلسطینی فی الشعر الفلسطیني، چ1، بیروت، دار العودة، سنة 1981م.

6-       د. عبد الرحمن الکیالی،الشعر الفلسطینی في النکبة فلسطین، المؤسسة العربیة للدراسات والنشر، بیروت، الطبعة الاولی، سنة 1975م.

7-       سمیح القاسم، دیوان شعر، بیروت، دار العودة.

8-       غسان کنفانی، الأدب الفلسطینی المقاوم تحت الاحتلال، بیروت،15نیسان، 1968م.

9-       فائز العراقی، شعر الإنتفاضة فی البعدین الفکري والفني، دمشق، دار اتحاد الکتّاب العرب، 1995م .

10-   فؤاد رفقة، الشعر والموت، بیروت، دار النهار للنشر، سنة1973م.

11-   کامل السوافیری، الشعر العربی الحدیث فی مأساة فلسطین من سنة 1917م الی سنة 1948م، مکتبة نهضة، مصر، الطبعة الأولی، سنة 1926م.

12-   محمود درویش، دیوان درویش المجموعة الکاملة، دار المعودة، 1971م.

13-   محمود درویش، شیئ عن الوطن، الطبعة الأولی، بیروت، دار العودة، 1971م.

14-   محمود درویش، یومیات الحزن العادی، بیروت، المطبعة: المؤسسة العربیة للدراسات.

15-   مجلة الجامعة الاسلامیة، المجلد العاشر، العدد الاول، سنة 2002م.

16-   مجلة لمؤسسة البیان للصحافة والطباعة والنشر، العدد، 187، سنة 2003م.

17-   یحیی ذکریا الآغا، جمالیات القصیدة فی الشعر الفلسطینی المعاصر، الدوحة، الطبعة الأولی، دار الثقافة، 1996م.

 

 

 

                                                                                      

 

 

[ دوشنبه دوازدهم دی 1390 ] [ 10:13 ] [ محسن شبستانی ]
0سرگروه های محترم درس زبان عربی

با سلام و احترام

عملكرد و مكاتبات ارسالی به گروه  آموزشی زبان عربی استان  در سه ماهه دوم ؛ پس از اين در جدول زير درج خواهد شد . شايسته است همواره جهت اطلاع از وصول مرسولات خود به اين جدول مراجعه نماييد

ردیف شهرستان/منطقه/ناحیه تاریخ موضوع
1 اسدآباد ۲۸/۱/۹۱
سه برگ فرم بازدید از مدارس
2 بهار

90/9/8
90/10/19
90/11/3
90/10/29

۱۴/۱/۹۱

18/2/91

1/3/1391

ارسال سوالات عربی سوم (در موعد مقرر)
ارسال عملکرد سه ماهه نخست
تماس با گروه استان و حضور در محل پژوهشگاه
تشکیل کارگاه آموزشی وبلاگ نویسی وایمیل

سه برگ فرم بازدید از مدارس +سه برگ  بربازبینی اوراق امتحانی

ارسال فرم بازدید از مدارس سه برگ

ارسال فرم بازدید 2مورد

3 تویسرکان 90/10/19
90/10/19
90/10/19
گزارش عملکرد سه ماهه نخست
بازدید از مدارس (7مورد)
صورت جلسه گروه
4 جوکار

۹۰/۱۰/۱۲

۹۰/۱۱/۲۴


تماس تلفنی با گروه استان

ارسال ۵ برگ فرم عملکرد نوبت دوم

5 خزل

90/10/5
90/10/12

 

2 برگ فرم بازدید از مدارس
یک برگ فرم بازدید از مدارس
6 رزن 90/10/5
90/10/12
90/10/12
90/10/12
4/2/91
مقاله (قابليت ترجمه پذیری قرآن کریم) خانم آوج
گزارش عملکرد سه ماهه اول
پنج برگ فرم بازدید از مدارس
فرم صورتجلسه مورخه 90/9/26
ارسال صورت جلسه تشکیل گروههای آموزشی
7 سامن ۱۵/۱۲/۹۰
18/2/91

ارسال ۴ برگ بازدید از مدارس

تماس تلفنی با گروه استان

کارگاه آموزشی درس عربی (بدون مستند)

ارسال گزارش سه ماهه دوم یک برگ

8 سردرود

9 فامنین 90/10/5
90/1019
90/10/26

1 برگ اطلاعات همکاران+1 برگ برنامه سالانه
ارسال فرم صورتجلسه گروه عربی در تاریخ 90/10/4
گزارش عملکرد سه ماهه اول

ارسال نوشته ای در زمینه ی معادل ضرب المثل ها

10 قروه درجزین 90/10/12 گزارش عملکرد سه ماهه اول+یک برگ
11 قلقلردود

12 قهاوند

13 کبودراهنگ

90/10/12
90/10/12

۱۴/۱/۹۱

۱۳۹۱/۳/۸

ارسال 10 برگ فرم بازدید از مدارس کبودراهنگ
ارسال فرم گزارش عملکرد سه ماهه اول

۵ برگ گزارش بازبینی اوراق

۵ برگ ارزیابی سوالات

۲برگ فرم صورتجلسه گروه ، تاریخ ۲۵/۲

14 گل تپه 90/10/5
90/10/12
90/10/12
حضور سرگروه در استان
ارسال مقاله بررسی سير وتحول شعر  پایداری کشور فلسطین درقرن بیستم
گزارش عملکرد سه ماهه اول - حضور در گروه استان
15 لالجین

90/11/3
90/11/24
90/11/24
90/11/24
90/11/24
90/11/24

 ۱۵/۱۲/۹۰

91/1/14

3/2/91


1391/3/8

ارسال پیام کتبی از طریق وبلاگ
ارسال 1 برگ صورتجلسه عمومی گروه ها
4 برگ فرم گزارش عملکرد نوبت دوم
3 برگ فرم ارزیابی دبیر توسط دانش آموزان
8 برگ فرم بازدید از مدارس
ارزیابی 5 درصد اوراق نوبت اول
حضور در گروه استان و تبادل نظر

 بازدید از وبلاگ استان

حضور در گروه استان

۵ برگ فرم ارزیابی سوالات امتحانی

ارسال مقاله(مهارت های برقراری ارتباط موثر)-فعالیتهای صورت گرفته

گزارش عملکرد سه ماهه سوم

11 حلقه CD تولید محتوای الکترونیکی از دروس مختلف عربی + حضور در گروه استان


16 ملایر 90/10/12
8/12/90
91/1/14
4/2/91
دو فرم بازدید از مدارس
ارسال گزارش کار سه ماهه اول
ارسال آدرس وبلاگ
صورت جلسه گروههای آموزشی
17 ناحیه 1 همدان

90/10/5
90/10/5
90/10/19
90/10/19
90/11/24
90/11/24
8/12/90
8/12/90
90/12/15

۱۴/۱/۹۱

۲۱/۱/۹۱

۴/۲/۹۱

 

 

۱۳۹۱/۳/۸

 

2 برگ بازدید از مدارس
فرم گزارش سه ماهه اول
2 برگ فرم بازدید از مدارس
طراحی سؤال سال سوم
2 برگ فرم بازدید از مدارس
یک برگ فرم پیشنهادی ارزشیابی مستمر
گزارش برگزاری کارگاه آموزشی
حضور در پژوهشگاه
ارسال نمونه سوالات برگزیده

ارسال ۵ حلقه لوح فشرده نمونه سوالات عربی

گزارش عملکرد سه ماهه دوم

حضور در گروه استان و همکاری در زمینه برگزاری همایش استانی

حضور در پژوهشگاه استان و همکاری با گروه

۱ برگ صورتجلسه گروه - تاریخ ۱۸/۲

 

18 ناحیه 2 همدان

90/10/5
90/10/12
90/11/3

90/11/24

۱۰/۱۱/۹۰

8/12/90

8/12/90

۱۴/۱/۹۱

4/2/91

1391/2/25

1/3/1391

1/3/1391

2 برگ گزارش عملکرد سه ماهه نخست
یک برگ فرم بازدید از مدارس
تماس تلفنی با گروه استان

2 برگ فرم بررسی سوال

ارسال آدرس وبلاگ گروه

ارسال مبحث صرف و نحو جهت استفاده همکاران

حضور در پژوهشگاه

گزارش سه ماهه دوم

۲ برگ فرم بازدید از مدارس+ یک برگ فرم بازبینی اوراق

رونوشت ارسال بروشور

فرم بازدید از هنرستان فاطمیه+ فرم پیشنهادی بازدید

گزارش بازدید

ارسال صورت جلسه گروه

19 نهاوند


۹۰/۱۰/۱۲
90/10/19
90/10/19
90/10/19
90/10/19
90/10/19
90/10/19
90/11/3
90/11/24
4/2/91
1391/2/25
1/3/91
1/3/1391
1/3/1391
1/3/1391

 

 

 

 

۱۳۹۱/۳/۸

ارسال برگردان شعر آقای جلالوند+تماس تلفنی با گروه استان
اسامی طرح درس پژوهی
گزارش عملکرد سه ماهه نخست
طرح درس خانم روحانی
جدول کامل نتایج امتحانات خرداد ماه 90
5 برگ فرم بازدید از مدارس
ترجمه منظوم شعر عربی در وصف مولای متقیان علی(ع)
صورت جلسه تاریخ 90/9/28
تماس تلفنی با گروه استان
گزارش روند تغییرات میانگین عربی از 85 تا89
ارسال فعالیت همکاران محترم (6مورد)-فرم بازدید ازمدارس(3مورد)
ارسال گاهنامه عربی + مستندات همایش استانی گروه عربی
ارسال رونوشت تشویقی دانش آموزان وهمکاران
ارسال 15مورد تولید محتوای الکترونیک
ارسال نمونه سؤالات همکاران
ارسال گزارش بازدید 5مورد
ارسال گزارش گردهمایی گروه

گزارش عملکرد سه ماهه سوم+رونوشت تقدیر از دانش آموزان برای تولید محتوا





تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

گروه آموزشی زبان عربی استان

[ دوشنبه پنجم دی 1390 ] [ 9:12 ] [ محسن شبستانی ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

اخبار گروه عربی استان همدان- درج مطالب علمی
لینک های مفید